2020心经直简讨论04

作者: kant, 发表于: Monday, June 08, 2020, 23:49 (108天前) @ kant

风土 18:31
《观割》贴文2月20日,2/2:
观自在菩萨智慧圆满,一切基于二元对立的迷妄于菩萨现量里无丝毫存在余地。当菩萨直述自心现量时,必需随顺真如实相,而不能再去随顺隐含大量错见的大众语言习惯。相反,菩萨对各种基于能所对立而形成的错见,无论粗细,一一加以否定。故第二段中几乎全部都是否定语句,而且所用的否定形式相当特别。

心经的第一、三段中说有得有照见,而在第二段中却说无智亦无得。读者若不明白这三段间表述角度不同,导致不同的随顺,则会对反差如此巨大的有无转换产生困扰。又倘若在不知表述角度变换的情况下去强行调和一、三段中的有与第二段中的无,则会颟顸佛法,误解观自在菩萨,而别生错解。

--贴文完毕

————— 2020-02-20 —————

梯形 00:30
直述证量,述出来与头半部龙树说得结论还是差不多。龙树多了个论证、归谬法的论证而已。

梯形 00:31
心经是观自在菩萨“行。。深般若波罗密多”现量,不是论证的。

梯形 00:34
论证的结论与现量的表述,文字上没什么区别。我们这两证法都要走一下,尤其是“行深般若”,更重要。

梯形 00:38
论证法不止龙树那一种。龙树的曾在那时代是很好的论证法,以及别的适时的、换方式换角度的方法,与现量实证比,都不算证。与不现量不论证比,当然还算是证。

梯形 00:42
行深般若是啥,怎么行?说出来也是有好有赖,心经及龙树的论证结论的说法,还是比较好的。普遍的共许的更好就不太容易。

梯形 00:50
有没有更好?肯定有。众生心这么杂,每人对不同词句亲切程度不同。对个人、少数人肯定有更好,比如不少禅宗密宗方面的词句。从普适或综合贴切上考查,无有超经的。所以也不用把些完全不懂没谱的东西当高深。

梯形 00:52
最高深的心经龙树这全有[Grin][Smile]

梯形 00:53
别唬自己,别悬设!

梯形 01:18
所以见了不懂的让过去!不懂,无疑是我们笨了,同时也是讲述者不灵。笨与不灵都没问题,不懂假装想像出个什么(悬设),论证没有现证没有,这就是蠢了,这个有问题。

梯形 01:25
蠢是掉链子栽面儿,笨不丢人。[Grin][Grin][Grin][Grin]

梯形 01:27
笨人能扎口提升,蠢人是漏器扎不住口的,没法朔形的了。

梯形 01:35
要量力,辨器,别当上帝。

梯形 01:36
整不了的让过去,别耽误时间。我们要效率。

梯形 01:39
古德有一些这方面的总结,有兴趣自己去找来看吧。

梯形 01:50
漏,是非常难堵的。悬设到处都是。举个例子,

梯形 01:52
一般人的心态,有什么东西听不懂看不懂,不做更广泛分析观察,即认定为“高深”,迅速悬设出去。

梯形 01:53
越会讲的朴实大德,越被划归“平庸”

梯形 01:57
凡夫就这样,能分好赖,又不分好赖。

梯形 02:11
我轴,无论证无现证,那玩意儿我可以放着、供着,绝对不会用着。[Trick]。睡喽!


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