2020心经直简讨论05

作者: kant, 发表于: Monday, June 08, 2020, 23:49 (34天前) @ kant

风土 18:14
《观割》贴文2月21日,1/3:
释“空”
第一段中“照见五蕴皆空”之空,既是心行现量,也是缘起性空之法理。一般而言,若以大众共许的语言概念为传递平台,则“空”作为思维考察对象其义大多偏重法理一面。第一段既然使用大众共许的语言为观自在菩萨主说做铺垫介绍,此空义不免多少偏向法理一边。

风土 18:14
《观割》贴文2月21日,2/3:
第二段是菩萨直述自心,其中“空”字所表,是观自在菩萨内心现量,全无修饰。据佛经说,观自在菩萨早已成佛,实为倒驾慈航现菩萨身,故其证等佛,其心早已超越二元对立,不会割裂能取所取为二,更无割裂法界实相为一一诸法之事。但远离割裂并不会导致全无所有的断灭,如解深密经云:“此中无有少法能见少法,然即此心如是生时,即有如是影像显现”。就佛法而言,空性正义是彻底超越二元对立,其它一切缘起无自性等表述,都是或多或少地随顺了大众共许名言的方便引导。经文第二段之空,正是观自在菩萨由自证现量对空性正义的直接表述,远超法理推演等比量方式。

风土 18:14
《观割》贴文2月21日,3/3:
明确文句中的空即观自在菩萨心行现量,对理解第二段非常重要。否则,对“空中无色,无受想行识”一类经句无法理解,反而会将“空”错解为大梵一类的本体。

--贴文完毕

梯形 18:50
行文是很难十全十美,不解释解释忘可能会理解偏差。不过,观自在菩萨自内证说成心经这么短小精干,赞叹了!

梯形 18:53
自内证,这词神密不?

梯形 18:57
论证了就不神密,现量就更没密可言了。如果跃过论证与现量,不去那么走,就留一神密在或上或下或深或远或过去或未来。。。悬设了。

梯形 18:59
放着供着都行,用着不行。不明其为什么东东,怎么用啊。

————— 2020-02-21 —————


梯形 09:03
空不是离法存在,不是法上附属属性,不是诸法本源归宿。。。不割裂,破局部错觉,法与空都谈不上。

梯形 09:10
如果分能所的话,空,稍侧重于显现强调不割,人空法空水空火空。。。无,稍侧重能边停止割裂、无生,无火无风无人无法。。

梯形 09:14
空不是法的属性。法当体空,法即是空,色即是空。。。。无也不是先有后除的行为动作,是压根截断,根本就没冒出来。


完整帖子:

 主题RSS Feed

powered by my little forum