概念法

作者: 1001nights @, 发表于: Thursday, July 02, 2020, 07:10 (120天前) @ 1001nights

守护 11:32
概念法,真实法的分类,是南传禅修的一条主线。 一般来说,心稳定在概念法上为定。顺延观照“真实法”,才能发现无我,无常的特质。这也是在教法层面,防止心误认为什么什么是“真实”的习惯。

常如 11:36
我昨晚大致翻了一点南传的资料。挺好。修法很具体,很细致。

守护 11:37
比如,以光明为喻,如果心安住在光明里,但是不影响随缘应物。是不是止观双运?

常如 11:38
汉传佛教之所以不去翻译这么详细,我现在也有点明白了。因为汉传是大乘,翻译小乘只是做为一种准备。
所以,汉传翻译的小乘,更侧重义理,而不是实修。

二麻子 11:39
@守护 在这个问题里,你需要先厘清,什么是观

二麻子 11:40
否则讲双运可以一人一个意思

圣普 11:40
我体会佛法修行的核心,在于扭转平常以我为中心的心行。

圣普 11:41
修法有多种途径,都在干这个事儿

梯形 11:42
@圣普 这回的政治正确确实正确[强]

守护 11:42
安住在光明里,如果是受限于表达。这个先不论。如果心能够稳定在某个地方,这个很可能是概念所依。毕竟我们长久劫以来,习惯如此。

常如 11:42
我体会佛法修行的核心,在于扭转平常以我为中心的心行。
。。。这是小乘佛法,修法的核心。

守护 11:44
与其让你去费劲理清,而是根本不给你机会。

圣普 11:47
@常如 不是

常如 11:47
小乘佛法,修起来收效快。南传如果有点修上路了,那是不要感觉太好了。

圣普 11:48
@常如 因为你不知道别人是怎么扭心行的

梯形 11:49
普说的是大小乘的核心,没这核,哪乘都得废了。

梯形 11:50
为突出这个,把大乘塞小乘里当个分支的事我都干了,多大风险那,这是。

常如 11:51
无我,在大乘和小乘,就不是一个意思。

圣普 11:51
普贤菩萨行愿品就是做这事儿,谁敢说是小乘,但如何随文入观,不同的人可能区别不小。

常如 11:52
就像禅定,在大乘和小乘,也不是一个意思。

圣普 11:52
无我,在大乘和小乘,就不是一个意思。~~~~所以说,你要看这个人如何扭心行,再说大小乘

常如 11:54
文字意思都拧歪了,后面按照这个拧歪意思走的路,就不好说了。

常如 11:55
比如,学南传的,把姑娘美当成了不相应行法,这后面的修行,能不拧歪么。

梯形 11:56
学哪传就按哪传学

梯形 11:56
学观割就按观割的定义学

梯形 11:57
这样后续问题就不大。穿乎着对应就容易乱。

梯形 11:59
@圣普 普哥见着战场了

冷月 11:59
事实上,很多老词汇都可以抛弃了。否则,某种意义上会作很多无用功

林浩 11:59
嗯,感觉还是观割简洁明了[呲牙]

冷月 12:00
令人很有孔乙己手按着茴香豆的感觉。

冷月 12:01
当然,文字工作研究工作是另一回事。


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