南传真实法18

作者: kant, 发表于: Wednesday, July 15, 2020, 03:55 (100天前) @ kant
编辑: kant, 时间: Wednesday, July 15, 2020, 03:59

梯形 23:19
他们那里是代表经典辩论
梯形 23:19
没自己什么事
梯形 23:21
A经证B祖,B祖证c德,c德证D论,D论证A经,搞定!
梯形 23:23
自动忽略A经驳B祖,B祖驳C典,c典驳D德。。
梯形 23:25
佛抠出线是教育别人,他们抠线是说服自己、唬自己。
守护 23:28
”真正的缘起性空的正见,是破除一切虚妄后,剩下的不是断灭,但是也没有剩下一个真实的玩意儿。”,这够不够正,反正我觉得很正。
______________
破除一切虚妄后,谈不到剩下什么。因为所谓破除虚妄,并不是按意路所认为的破除这个心念,去破除。内观内观,本质非用念去观。 比如,“破除所有虚妄之后,剩下如幻真实”,无论说的多么高大上,这是习惯性的外求胜境。如此圣境,甩不掉,前后,真假这些概念 @冷月
梯形 23:30
你那在我的这叫修止,还没到内观呢[呲牙]@守护
守护 23:31
@梯形 那就先这样[握手]
梯形 23:33
你总说观了,不让我们修观
梯形 23:39
都说了你这修法我们用,是方式之一,还挺好,但我们归其为修止。
守护 23:41
[抱拳]@梯形 很多东西,虽然也是念,但没那么大动作,方向,比如观念,比如我认为你老捣乱。这些观念的破除其实没什么动作和具体趣向@冷月
梯形 23:41
你说的甩不掉那部分,思考、想什么的,我们就没想甩掉。
梯形 23:43
你怕我们去想不自觉栽了,提醒我们,这接受。你说想就一定怎么样,这就不接受啦,因为我们还要观呢。
————— 2020-7-5 —————
悠闲 03:06
什么是正见还能吵这么半天

如果有人问我什么是正见?
我会对他说:你先告诉我什么是邪见,我就告诉你什么是正见
他说邪见是东,我就说正见是西;他说邪见是上,我就说正见是下……[捂脸]


正对邪,还是二元相对的东西嘛
超越正邪对立,超越二元对立才是真正意义上的正见吧
我问:怎么超越?
你说:但莫憎爱
我问:为什么我做不到呀?
你说:执着呗
在这个群里待过,以后出门抬杠,祝你们人人天下第一[耶]
二麻子 03:19
哈哈。这个群里基本不说但莫憎爱。你可能搞混了。这群还是倾向择善固执的。
梯形 04:55
@悠闲 你的分析观察总结,我们确实不太用。因为我们有更基本的观察总结。
梯形 04:56
那就是,看自己能吃几碗干饭。
梯形 04:57
基于这个,其它的那些观察总结才好选用。
梯形 04:58
这就是麻叔说的,退步就己,择善固执。
梯形 05:00
避免悬设、客观真理、漏算自己。。。
梯形 05:03
不清楚自己什么状况,说能观察总结出更远的,不靠谱
梯形 05:40
自我是假像,无自性无我。。。研究它干啥?。。。。听上去那叫个正,不颠倒。这是不是个战略失误,要验。
梯形 05:41
给时间他,三天五天,十年八年都行,什么时候说我己准备,不颠倒足够稳定了,再去用大锥子扎。
梯形 05:42
这讲理吧?[呲牙]
梯形 08:15
战略是大架的问题,这个不对搞细节找不对地方。
梯形 08:16
努力不到点子上
梯形 08:18
该强的地方不强,波动大点就容易崩盘
梯形 08:23
我们在家人,找对地方,个人也不一定跑出多远。要是再摆自己几道,就剩下白忙了。
梯形 08:26
佛法是无我解脱法,这个我们基本没异议。只要这个无我不是公理,客观的,那么下一步就好开展一一一怎么个无我法。
梯形 08:27
如果无我是客观真理,下一步就是多余。
梯形 08:28
我肉眼观这群,客观无我法清得不到位,所以没法进到俱体怎么无我法那一步。
林浩 08:59
退步就己,择善固执。---这是不是也为了让自己能"死透"啊[呲牙]
林浩 09:00
自己本就是兔子,却老想当老虎[偷笑]
鱼 09:05
@林浩 哈哈,有个“穷子喻”可以了解下
鱼 09:06
不想当老虎的兔子,就是个穷子。[呲牙]
林浩 09:11
光想可不成,得真刀真枪的干!
鱼 09:11
这得老虎才行[偷笑]


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