自反

作者: 1001nights @, 发表于: Friday, August 14, 2020, 22:52 (37天前) @ 1001nights

梯形 18:29
人做出判断绝对是有原因的,纯悬设无自证那种听信的,很易动摇。
梯形 18:31
杂有悬设推理而成的,稍为稳固,凭推理可较正。
梯形 18:37
实际做过自己证明而判断出的不修,危害巨大。这时候修法、方便、教理肯定己被否定了。善知识这时去讲理去否定。。。呵呵,人挡杀人,佛挡杀佛,善知识算老几。

梯形 18:44
“去向无人奈何了”,这是个非常危险的价段。古德对弟子如是说时,一半肯定一半否定,不是好话。
梯形 18:51
对一修法的修持过程中,中途产生偏差性的“无修”指认,而放弃修法,非常糟糕。
梯形 18:54
任何一种修法,其无修是发生在深入持久的修持基础上形成的“无间歇运转”、“无功用运转”,这么个无修。不是放弃修法。
梯形 18:58
对古经古语,有这些用语,对得上,越发觉得对[呲牙][呲牙]。实际与人家说的是两码事。人家说一拧法,拧成熟了无修了,他是直接不拧为无修。

梯形 19:14
所以在修法中,觉察修法本身亦是拢动时的这种放弃修法的“无修”指认,是观力不广不深造成的一个错误判断。一旦坚执起来,便油盐不进了,经教法门方便。。。统统否定。

梯形 19:21
没有次第观念,预设有顿成事,发心不明。。如果都俱足。。。嘿嘿
梯形 19:35
带着这些误解,可能还不如压根就不学佛呢。
梯形 19:41
这些误解迟早拱出个错误判断,并且当事人自己都会觉得:我过去全是白忙。

林浩 19:49
所以得有善知识指引,学佛坑太多了[呲牙]

梯形 19:56
哪个法,不论大小,都有无修,那是指深刻修那法形成的。
梯形 19:58
抛弃修法,后面肯定跟个神神密密的“见地”“悟”什么的。[呲牙]。。其实跟我们一样,都是一锥倒的货。

梯形 20:05
不一样的地方我就不说了
梯形 20:56
走次第,或发心明确,没有一顿成,基本上没坑。不巧的是,中土佛法这几样俱全,至少是表面上全乎。@林浩
梯形 20:59
一般的坑,在持续修法中都能克服。但是错误判出而放弃修法,那坑就难出了。
梯形 21:02
好的修法,如开悟形成的心境不二,在初期(也是很久很久)也不离作意,不则拎不住。即使稳固了无修了,到颠簸时(挨咬时)还会拎不住。。。
梯形 21:02
这段见老四篇

梯形 21:24
禅宗就是想尽快拎上般若剑上阵破敌。不是拿上它说敌人是空的,佛法经论、方便、法门等等(不空)要先斩下。
梯形 21:26
汉传史上一直有这么伙熊孩子,拿着般若先灭佛法,其它的不管都是空的。
梯形 21:46
病有没有不管(缺省为没有),药必须先除掉
梯形 21:48
楞严经对这类有描述

gestalt 22:07
你们自己开悟了吗,就拿锥子扎别人?

梯形 22:08
这两有关系吗?
梯形 22:09
有人对我说你这样这样一下就解脱,我作为一个有脑的人,不能试试他吗?

gestalt 22:11
我先举个例子,一个竹竿立起来,地上会有影子,但是有影子的不一定是竹竿
gestalt 22:12
而且,也是比较重要的一条,你扎人,别人拿棒子打你,你能说他没开悟?
gestalt 22:13
我觉得你的人身安全是个问题

梯形 22:13
注意,他说的是解脱

gestalt 22:13
八地?
gestalt 22:13
那太扯,不可能有人直接开悟到八地

梯形 22:14
不管几地,他说不说开悟我不管,他告诉我如何如何就搞定,我如何如何了搞不定,我有理由怀疑他骗我。
梯形 22:15
加上我性格的因素,好较真,还不是一走了之。[呲牙]

gestalt 22:16
如果修太久,还没碰到开悟的机缘,最好是找老师

二麻子 22:16
@gestalt 请自反:你们自己开悟了吗,就拿锥子扎别人?

gestalt 22:17
我又没拿锥子扎人

二麻子 22:17
他扎了?

gestalt 22:17
我觉得他想扎
二麻子 22:17
奥,我觉得你在扎
二麻子 22:18
好话说三遍:请自反,请自反

gestalt 22:18
所以我前面的话都不该说了?

二麻子 22:19
第四遍,请自反

二麻子 22:22
扯个知识性的八卦

二麻子 22:24
3+4=7中的等号,幼儿园就开始会用。但是,直到学到公理化的数学体系的时候,才知道,用归用,也没用错,但真的不知道里面有些严格要求。
二麻子 22:24
公理化的体系里,什么都需要严格定义,除了公理。
二麻子 22:25
比如, >号,必须有传递性,如果 a >b, b >c,则a >c.
二麻子 22:28
而等号=除了有传递性外,还必须有自反性:如果a=b,则b=a. 这不是废话吗?不是。我们还真的会在这个地方出错。。。所以,所有讲究平等性的地方,都要仔细检点自反性。手电筒那样只照别人不照自己,完全违反平等性的,很难说是佛法。

中家 22:45
还有负号的定义
中家 22:46
加减乘除等等

二麻子 22:50
对。比如,某个域里的加法,就是我们常用的乘法。呵呵


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