刚晓法师谈大乘佛教2

作者: 白金, 发表于: Tuesday, May 17, 2022, 03:36 (90天前) @ 白金

,释迦牟尼佛说法的时候出现一个什么情况呢?他搁这儿说说,然后又跑到这儿说说、跑到这儿说说、跑到这儿说说。他跑到这儿说了以后,这儿的人马上就证得个小罗汉果——他不一定证罗汉果了,反正就是说,他很有心得、很受用。然后,他这儿的人不给这儿的人联系,这儿的人,这中间隔着大山过不来的,或者说隔着大河过不来的,他就搁这个地方流传。你看十八部、二十部的时候,有雪山部,为什么叫雪山部呢?搁雪山窝儿的嘛,就搁雪山这儿流传了。

那你说他怎么不跑出去呢?跑出去干啥嘞?能跑出去嘛?然后,他搁这儿修行的时候,他就很有心得。然后,这一拨儿人的时候,他给他儿子传,儿子再给孙子传,孙子再往下传,反正就是传好几百年。他们这儿的人都不出来,但是释迦牟尼佛这个人他是什么呢?我是要弘法度众生嘛。他搁这儿说说,他又跑到这儿了,他搁这儿说了一个问题,这个问题给这个问题是不一样的,经典上看起来不一样,但事实上是同一个问题,不同的表述方法。就是说,《阿含经》中间,你别看这个人问个这、那个人问个那、这个人问个那,等于说什么呢?你来问我一个问题,他来问我一个问题,你来问我一个问题我给你一说,诶,他证个罗汉果玩儿玩儿;他来问我一个问题,我给他一说,他证个罗汉果玩儿玩儿;他来问一个,证个罗汉果玩儿玩儿。但是,他们的问题都不一样,都不一样是因为什么呢?实际上他们是同一个问题,他们不知道他们的问题都一样。

这样的话,他搁这儿说的时候,一说,这一部分人他都很有心得,他很有心得的时候,他就干嘛呢?释迦牟尼佛,你搞清楚,释迦牟尼佛那是佛,那是圣人了。他给他们当地的人,当地的人他又出不去,我们这个地方来过圣人,他是很高兴的,然后他就给他的子孙后代传,传着传着,后来人们是越来越多,慢慢慢慢,这一部分人朝这边儿来,这一部分人朝这边儿来,后来他们就合在一起了,是不是?交流嘛,交流住了,他们人就多了。人多,就叫主流。那释迦牟尼佛还搁这个地方说的,这个地方实在是山窝里,他就只能搁他的山窝里传传传传,但是就是扩不出去。因为什么呢?它是悬崖,或者实在河忒大,他过不去。过不去,他就搁这儿传、搁这儿传、搁这儿传。但是,过了几百年以后,我今天过不去、明天过不去、后天过不去,但是我有三五百年的时候,我就过去了嘛。可是你这三五百年的时候,你错过了,人家这已经成为主流了,你跑了三五百年,人家都把你忘了、不知道你了。猛然间,现在你出来了,其实他们真的听释迦牟尼佛说的。释迦牟尼佛给我们说了,搁这儿说的这、搁这儿说的这,从来都没听说过你的,你就是假的,我们没听说过。其实,也真不是假的,真是释迦牟尼佛说过的。但是,你当时没有流传出去呀。无奈的既成事实!我们这儿是主流,但是过了三五百年的时候,他出来了,他一出来就很厉害了,这叫什么呢?我们说“后发优势”,他出来的时候,虽然说他们占了很多了,比如说,他们这时候占了80%的人,80%是他们的。但是,这时候他们出来以后,他们又占了30%的份额,相对来说他就下降了,他就变成了50%、60%。比如说60%,这还是比大乘多。这个时候,他出来以后,他叫大乘,他们叫小乘。他占了30%,他原来是80%,现在变成了60%,那他相对来说人少了吧。但他30%,已经变成了主流,已经是很大的势力了。


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