麻叔您好:请问禅修中的感受是否可由脑神经元功能来解释?

作者: lb0703, 发表于: Saturday, March 31, 2018, 01:46 (206天前)

国外很多大学利用脑成像FMRI等技术研究过禅修者的脑部结构,发现与普通人有明显的区别。比如禅修越久的人,其脑回指数就越大,其大脑各部分结构发生了更大的变化等等。
那么由此引起的问题是:如果禅修者某一天因缘时至,体会到无我空性,这种“空性正受”的直接体验,是否也可由大脑神经元发生了某种结构改变来解释?
比如与此有关的一个旁证是,美国印地安纳大学医学院有一位女科学家、哈佛医学院博士Dr.Taylor,有一天突发脑血管破裂,导致她左脑在四个小时内逐步被关闭,而她的右脑仍在正常工作,结果她亲身体验到一种极度奇特的“all knowing”,与宇宙融为一体、自己与周遭一切物体不再有边界区分、只有此时此刻的当下、内心深度宁静平和,用她自己的话说就是“我进入到涅槃”,当然,涅槃云云可能是这位女博士吹牛了,但这种体验是由大脑结构改变所致倒是真的。
那么某些禅修者能够契入空性或超越二元对立,是不是也是由大脑的某种结构改变引起的某种体验呢?再有,问这样的问题是不是很有“邪见”?

麻叔您好:请问禅修中的感受是否可由脑神经元功能来解释?

作者: lb0703, 发表于: Saturday, March 31, 2018, 06:34 (206天前) @ lb0703

这个问题还可以再补充如下:契入空性,会不会是大脑反馈给禅修者的一种幻觉?怎样证明它不是?

就是幻觉啊

作者: 兼修, 发表于: Saturday, March 31, 2018, 06:41 (206天前) @ lb0703

难道契入空性不是你的幻觉?
如果不是还能是什么?

嘿嘿。基于感受。。。。

作者: 二麻子, 发表于: Saturday, March 31, 2018, 19:55 (205天前) @ lb0703

基于自我感受的有我,与基于自我感受的无我,其基础同样不可靠。佛法不是这样的。

嘿嘿。所有基于自我感受和自我思维所得,不管声称是“涅盘”“契如”“无我”或在别的什么,其实都像是一个人在大喊:
“我是哑巴”。

佛法不是这样的,特别地,不是你猜测推断的那个样子的。

多谢麻叔!这个是不是类似于“知是妄觉,不知是无记”?

作者: lb0703, 发表于: Saturday, March 31, 2018, 21:22 (205天前) @ 二麻子

知,是自我体验,不知,犹如枯木瓦石,可是真见道人,难道他不知吗?对此一直很疑惑,还望麻叔多解释几句。
嗯还有,楞严经上佛对波斯匿王说,大王,我今示汝,不生灭性。。。而此见精,元无生灭。这个见精闻性,是不是就是吾人那个能知能见的“能”?

不明白这个逻辑是从哪里来的。

作者: 二麻子, 发表于: Sunday, April 01, 2018, 10:47 (204天前) @ lb0703

上文里我说过真见到人不知吗?
我只说,基于感受的有我无我同样基础不牢。推论最多是,见道人不论有知无知,基础必然不只是基于感受。

所以,你推论的方式里,添加了不少你预设的东西你自己似乎并不知道。

多谢麻叔!还有上次问的第二个问题。。。

作者: lb0703, 发表于: Saturday, April 07, 2018, 22:28 (198天前) @ 二麻子

麻叔好,上次请教过楞严经中所说的见精闻性,是不是就是我们的能见能闻之性?曾有一位法师解释说:
闻性,就是在你耳朵里“能听”声音的那个“灵性”,也就是自己的真如本性。
对此一直很疑惑,还望麻叔多指点,谢谢。

多谢麻叔!还有上次问的第二个问题。。。

作者: 二麻子, 发表于: Sunday, April 08, 2018, 07:52 (198天前) @ lb0703

你是说睡熟了就没了,打上麻醉药动手术就没了,死了就没了的灵性?
植物人的灵性在哪里呀?

别搬出什么人说,什么身份,这跟对错的讨论有关吗?

那该怎样理解才比较接近?

作者: lb0703, 发表于: Monday, April 09, 2018, 22:31 (196天前) @ 二麻子

看来闻性不能被解释为“能闻之性”?那应该怎样理解才比较接近呢?

这事俺管不到。

作者: 二麻子, 发表于: Tuesday, April 10, 2018, 08:23 (196天前) @ lb0703

指出某些理解是错的,不难。

要让人正确理解,嘿嘿,佛陀当年都不是很有办法,不能保证人人做到吧。

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