月明帘下转身难

作者: szhu, 发表于: Friday, May 25, 2018, 19:30 (203天前)

麻叔您好,我已拜读过您写作的三本书及网上发表的文章,他们对我帮助很大,谢谢!我个人在日间基本上可以随时进入‘了了分明’的状态,我亦根据您教的方法用龙树菩萨的'八不'对我处的状态进行勘验,自我感觉匹配。但我不认为我已契入空性,因为我从来没有‘根尘脱落’的体验。您亦曾经提及,只有不依赖能所对立的方式认识空性,才算成功。我的问题是: 我现在应如何转身?有巧妙的法门吗?还是我只能什么都不做,等待因缘。契入空性时真的要有‘根尘脱落’的感觉吗?

没啥

作者: 兼修, 发表于: Sunday, May 27, 2018, 20:27 (201天前) @ szhu

我个人在日间基本上可以随时进入‘了了分明’的状态,我亦根据您教的方法用龙树菩萨的'八不'对我处的状态进行勘验,自我感觉匹配。

“自我感觉匹配”---如果触不到这儿的“自我”,其实没啥可聊的。

您能详细解释一下吗?

作者: szhu, 发表于: Monday, May 28, 2018, 00:49 (201天前) @ 兼修

谢谢兼修! 我不确定我是否真的明白您的意思,您能否详细解释一下?

嘻嘻

作者: 兼修, 发表于: Monday, May 28, 2018, 01:41 (201天前) @ szhu

就是觉得你其实是到佛法相关的论坛问些与佛法无关的问题

维摩诘经云

作者: 兼修, 发表于: Monday, May 28, 2018, 09:13 (201天前) @ 兼修

尔时舍利弗。见此室中无有床座。作是念。斯诸菩萨大弟子众当于何坐。长者维摩诘知其意。语舍利弗言。云何仁者。为法来耶求床座耶。舍利弗言。我为法来非为床座。维摩诘言。唯舍利弗。夫求法者不贪躯命。何况床座。夫求法者。非有色受想行识之求。非有界入之求。非有欲色无色之求。唯舍利弗。夫求法者。不着佛求不着法求不着众求。夫求法者。无见苦求无断集求。无造尽证修道之求。所以者何。法无戏论。若言我当见苦断集证灭修道。是则戏论非求法也。唯舍利弗。法名寂灭。若行生灭是求生灭非求法也。法名无染。若染于法乃至涅槃。是则染着非求法也。法无行处。若行于法是则行处非求法也。法无取舍。若取舍法是则取舍非求法也。法无处所。若着处所。是则着处非求法也。法名无相。若随相识是则求相非求法也。法不可住。若住于法是则住法非求法也。法不可见闻觉知。若行见闻觉知。是则见闻觉知非求法也。法名无为。若行有为是求有为非求法也。是故舍利弗。若求法者。于一切法应无所求。

收到了!

作者: szhu, 发表于: Monday, May 28, 2018, 17:24 (201天前) @ 兼修

兼修!非常谢谢您的指点!我明白了。其实,这些经书亦曾看过. 但不知为何,总要别人喝一喝才清醒:-) .

主题RSS Feed
powered by my little forum