空性的表述，原理和技术
作者: myfly, 发表于: Saturday, October 24, 2020, 21:10 (42天前)
我说的不对，请大家批评指正。衷心希望大家批评指正。
一、空性的表述
空性由于超越对立，无法用言语描述，所以他的语言表述特别困难。但还是要语言表述，在语言层面空性的表述，严格来说，只有两种。一种偏向于“有”（肯定表述），一种偏向于“无”（否定表述）。
1、肯定性表述
因为空性无法用语言表述，做肯定表述的时候，最好是给他起一个没有语言意义的名字，比如叫A，拉姆达，或者叫阿赖耶，之类的。
空性的肯定性表述，就是唯识。
由于空性原则上无法用语言表述，唯识的表述，会让人以为实有一个阿赖耶识的，这是弊病，但也无可奈何。
只有现量体会过空性，才能完全免除。
2、否定性表述
空性的否定性表述，要否定一切语言上概念，但如果否定一切则太啰嗦，否定不完。只能选择出几个基本的相对应的概念，这几个概念能比较完整，比较抽象的，涵盖世界上的一些概念，把这几个基本概念否定掉就行了。
按着这种思路去表述，就是中观。
中观的表述，弊病在于容易落入彻底空，同样无可奈何。
如果还有其他语言表述，无外乎是肯定性表述组合否定性表述。
二、证入空性的原理
三、证入空性的技术
一个建议。。
作者: 齐愍乐平, 发表于: Sunday, October 25, 2020, 12:07 (41天前) @ myfly
编辑: 齐愍乐平, 时间: Sunday, October 25, 2020, 12:43
玄学里性这个字，是先秦就作为玄学研究对象的，
当然，在简本资料发现之前，比较早的概念
应该是中古以后的人也不是十分搞得清楚。
梵文玄学里的性，又是怎么说呢，更早的其他
资料里又是怎么说的呢？印象中涉及的文章很少。
具体到
空性这个词，汉文资料里就语料库能找的，
出现过四千多处，http://bcc.blcu.edu.cn/zh/search/5/%E7%A9%BA%E6%80%A7
有重复引用的，算一般吧，也有两千多处，
我觉得这个词出现还是有点晚，以前还以为
是郭译师（法成）发明的，后来立即发现当然不
是，要早很多了，这涉及到一个有意思的话题，
就是语境主义下，概念的文本系统。
对这个感兴趣的人，应该去理一下。
问题还涉及到相关概念，比如无我（因为无著
在杂集论里是当这个是无我性来说的，那么
起码当年那些无我概念到底是那个“无我”，原
文怎么写的？），等等文本涉及的其他部分。
这已经是一个非常大的题目了。只是文本上
说一下，要化的功夫就非常大了。至于里面
谈没谈功夫，不知道呀，不会完全没有吧。
至于其他我不懂的，更谈不上了。
ps 语料库的内容是可以下载了慢慢看的，
很好的备忘录，或者说，很好的论文。
后续。。。
作者: 齐愍乐平, 发表于: Wednesday, October 28, 2020, 01:18 (39天前) @ 齐愍乐平
编辑: 齐愍乐平, 时间: Wednesday, October 28, 2020, 01:21
http://bcc.blcu.edu.cn/zh/search/5/%E7%A9%BA%E6%80%A7
我下载了之后是看得很慢的，文本处理好以后往电子书里装的
的文件名，我起了个名字叫做“空性..录”，大概相当
于十六开的书五百多页，如果去掉重复的，大概两三百页
我看的时候开始觉得以我的经学素养，基本可以不找另外的资
料，来理解其中的历史脉络和线索,后来发现不可能，即使
不做笔记，还是要很仔细的去阅读相关的一些典籍的段落。
本来考虑写一个提要，但很快就放弃了，这个工作，如果你
投入了关注五年，十年，二十年，那么你也应该做一个这个
工作，我指的是看到这个帖子的人，语料库的记录非常系统，
非常有益，至于怎么去分类，怎么去理解他的时空线索，
我觉得我不把他重新付序，也许是一个合适的做法，
这会给去读这个空性词集语料的读者减少了发现的乐趣。
再次，乃至再三，再四，再五。。。。的推荐，既推荐下载了看，
也推荐重新在语料库上找到对应的页，看更多的略文，看
得慢一点，每天看一点，看到年底也就看完了，这个功夫做
下去，你的理解肯定不同了。“空性是什么”，也许是一个
不正确的表述，但语料库空性词集几乎是唯一通过语言文字
的较为完整系统方式回顾这个话题的历史传统的方法，我觉得我
今年可以不另写长文了，就这样。继续推荐。
如何进入现代
作者: 齐愍乐平, 发表于: Wednesday, October 28, 2020, 05:35 (38天前) @ 齐愍乐平
当古代论述要进入现代的时候
他的主要词汇的现在发展
要能找到对应的词汇
这些词汇已经较为充分的辨析过
有现代的叙述
既有助于认识古代的叙述
也有助于开展思考
在古今叙述传统的成果和自己的经验里
开展有意义的思考
举几个例子
比如 空性 在认知上可能对应的词汇之一是
多重（可）实现性 Multiple Realizability
有人简单介绍为就是弱化结构的实用主义
又比如 某缘某 这个构式的 缘 此有故彼有
可以对应为 意向性 Intentionality
当然 意向性的对立趋势更明显一些
这可能不利于认识名前
又比如
我持
主体性
境持
主体间性 Intersubjectivity
西式内观分析一例
作者: 齐愍乐平, 发表于: Saturday, October 31, 2020, 23:52 (35天前) @ 齐愍乐平
方向红:遮蔽与阻抗：对空间的发生现象学构想
http://sky.cssn.cn/zhx/zx_wgzx/201708/t20170807_3603321.shtml
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看上去似乎和这个主题有些关系，推荐一下
呵呵，都啥年代了，还抱着老古板
作者: 三三, 发表于: Tuesday, November 03, 2020, 00:03 (33天前) @ 齐愍乐平
编辑: 三三, 时间: Tuesday, November 03, 2020, 00:07
狭义广义相对论不是已经说的很清楚了。
虽然老古板类衔接问题也不大，但时代是类似跨越式的，其他自然也一样的。
那些西哲大咖似乎半懂半不懂一件事
作者: 三三, 发表于: Tuesday, November 03, 2020, 00:35 (33天前) @ 三三
生存需要。就这么简单！呵呵
当然，哥德尔和维特根斯坦大概是俩例外。
呵呵。。。虽然古董不一定用得上
作者: 齐愍乐平, 发表于: Tuesday, November 03, 2020, 05:02 (32天前) @ 三三
编辑: 齐愍乐平, 时间: Tuesday, November 03, 2020, 05:07
但说两个衔接上的进路，
一个么，钱锺书经常引焦氏易林，这个是什么，也许可以看一看
其次是图像，声音，心象上，也许可以注意一下埃及象形文字，
一般考古家注意的是名词，但动词，形容词，副词，也许更有价值
但我不指出具体的书目了。
不一定对解空有帮助，但对观幻，也许是两个有帮助的进路。
....
作者: 齐愍乐平, 发表于: Friday, November 06, 2020, 13:29 (29天前) @ 齐愍乐平
我以前估计中论的一部分应该是论
的文字上的多通道性.类如英文上的时态.
分词之类的.定住一边，看另一边的感受。
中文里就要加字了。埃及字里画个水下怪兽
表有潜在的恐惧感，角度又不一样，
所以维特根的哲学研究一书.是一把很好的
尺.不深但细.但尺去量什么呢？要有足够实例
转载两篇关于《齐物论释》文章
作者: 齐愍乐平, 发表于: Sunday, November 22, 2020, 04:56 (13天前) @ 齐愍乐平
孟琢丨《齐物论释》的“四个世界”
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_7845045
讲座︱“小学”“经典”与“思想”：《齐物论释》的三个世界
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_10039424
这两个讲座都涉及章太炎的《齐物论释》和孟琢的《齐物论释疏证》
第二篇这个讲座，我当时看到消息以后是在线听了的，感觉上
整个讲座在考据学太炎系的研究上非常新的主题，因为之前
余杭先生的这一支学问不大有人研究，甚至他的全集的《齐物
论释》被他的门下一代弟子写了个觉得没有用的评语印了出来
，真是无语。
另外，这个讲座在佛教思想史上也许有一个标志性的地位，
因为大概是首次以多人对谈的形式，讲了一种与以往完全
不同的真俗二谛的认识方式，值得注意。所以我听完之后就
网购了一本孟琢的书，支持一下。呵呵。