实修佛法须知的一些名相

作者: 三三, 发表于: Wednesday, June 30, 2021, 15:12 (153天前)

(一)三摩地,此是诸定总名,总一切法,持无量义,一切禅定摄心也。

(二)奢摩他,止也,调也,灭也,能调诸根不善法,使无染著也,又寂静义,名为定相。

(三)三摩钵提,又名三摩,勾销也,方便随缘止也,此云等至,言于等持之中,能至胜位,即平等任持,双离沉掉,至胜定至圣位也。

(四)禅那,此云静虑,以寂灭为义,定慧双融,即静而虑,故非无记与天台三观不同,因彼属推穷诸法性相,约义生解,此多约心成行,不立所观之境,息二边,止分别也。

(五)毗钵舍那,此云观,谓以智照理,故云正见,亦云了见,观行成时,境智相应,了了见性不昧故。

(六)优毕义,止观平等也,止即定,观即慧也,又不诤不行义,或名为舍,不诤断常,不行空有,舍二边故。

(七)末陀摩,此云莫著中道,谓中道亦假名,不应立也。

(八)毗恒迦毗遮罗,此云寻伺,亦云觉观,盖粗心感动名觉,细心分别名观。

(九)三昧,此云调直定,又名正思正定正受,谓入此定时,不受一切法故。

总之定慧相资,总归入"阿"字门。阿,言一切诸法本不生义,生是缘生,本不可得,证入毗卢遮那性海,惟以此一字为真言,自在成立大曼荼罗。凡夫无智慧,不能了观诸法本源,妄谓有生。故甚深密藏者,众生自秘,惟证乃知。

请顺便做一些具体的解释

作者: 齐愍乐平, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 05:21 (152天前) @ 三三

我基本不使用这些词汇,
因为摸不准这些词汇是从哪里来的,
历史上那些时期指什么,
如果不论这些的历史观念的语境变化,
只模糊的大致谈,
比如用手拍一个圆泥片,
不断的看叫做止,
取这个泥片的相
存想,反复记忆呈现,也叫做止
在这个语境里
那么您这些词条里的其他部分怎么具体设定呢?

大概是提醒对汉化后的词汇的原本义该重视

作者: 三三, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:01 (152天前) @ 齐愍乐平
编辑: 三三, 时间: Thursday, July 01, 2021, 06:18

比如”不二”,几乎学佛人都知道的。但具体含义呢?


。。。
文殊师利。此中道具足。真实观诸法。诸法无二。无二有何义。谓末陀摩(末者莫义陀摩者中义莫着中此谓末陀摩)。何以故。不取常见有见故。是故名末陀摩。佛说此祇夜。
诸法无有二  亦复无有三
此中道具足  名为真实道
。。。


汉化后的词,大概率不被人理解成原本义,即所谓汉化过程中新文字内涵外延产生的”染污”是难免的。所以就贴上来了。


老兄是怎么整的,愿意就也分享下。一直看不懂呢。

.......

作者: 齐愍乐平, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:16 (152天前) @ 三三

印象中"只有"已故隆莲长老尼在这个问题上
有一个一句话的引申,大概是把取相拉回是什么什么,
出处不去找了,
其他没看到过,所以我很有兴趣请教使用这些词汇的
行家,到底说的是什么...
我对这些词不清楚,所以我就不使用...

但凡表达,总是需要语言文字的

作者: 三三, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:21 (152天前) @ 齐愍乐平
编辑: 三三, 时间: Thursday, July 01, 2021, 07:00

如果离开传统,学佛人各人都自弄一出。。。那岂非最终就愈发地乱套了。

这又令我想起“关于见道”那个帖子里的大仙脱离传统对“初地”的重定义解释定义。蔓延开来,是会搞乱佛法的。

我前边的话其实有一个歧义

作者: 齐愍乐平, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:27 (152天前) @ 三三

取这个泥片的相
存想,反复记忆呈现,也叫做止
--------------
这句话其实是一个动态,为什么不叫做观呢,
其实也很多直接把这个叫做观.

如果把这个分解成三个部分
取象叫做止
把乱相拉回到原来的取相叫做观
这个拉回的过程叫做抉择

你是否有意见?

那么其他的怎么定义?

我觉得最好是不重新定义

作者: 三三, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:32 (152天前) @ 齐愍乐平

你说的三样有没有问题是看具体学人程度的。。。一旦清晰地定下来,就是错误。但随缘而说,即无问题。

会没有问题么?

作者: 齐愍乐平, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:34 (152天前) @ 三三

会没有问题么?

上边已经回答了

作者: 三三, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:37 (152天前) @ 齐愍乐平
编辑: 三三, 时间: Thursday, July 01, 2021, 06:44

前面不是说了嘛,看和谁说。哪个方法论合适是和具体个人对象对应的。

意思是清晰、具体并不意味着准确或正确。。。

.......

作者: 齐愍乐平, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:41 (152天前) @ 三三

看到一个东西,想一想
这么想一想
是止还是观?
还是索性双运了
不二了?
这是个按理很简单的问题么...
就不能定义了?

佛法不是数学

作者: 三三, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:48 (152天前) @ 齐愍乐平

但也不是艺术。。。。所以不是不能定义,但是,清晰定义一是不可能,好事难全。二是限制了适应人群。

这个问题只有放着....

作者: 齐愍乐平, 发表于: Thursday, July 01, 2021, 06:53 (152天前) @ 三三

我理解你的意思,这些词有时候又合并交替使用的
意思,其实本来也是一个词的派生,散动,但这么想
一想,我觉得有好处,你贴出来的这个解释是很好
很精细的都照顾到了的,但是就入手来说,一个术语
系统的建立还是为了用,要用就有合用和怎么用的问题,
放着吧...

主题RSS Feed
powered by my little forum